需要 〔5水天需010.111〕
需の意味は待つことで、待望するほどの要求から「需要」という言葉が生まれました。
需に水＝氵(さんずい)がつくと濡れる(ぬれる)となり、潤すに通じます。
潤うことは生命の成長に不可欠です。
そこで、待ち望む物や状況は、心身を濡らす(潤す)ようでなくては「需要」とはいえません。
物心ついた子供は、成長過程で色々な要求をするようになります。伸び盛りの頃は心身を潤す経験を大いにさせたいのですが、その要求をすぐに叶えるのではなく、待つこともとても大事です。
我慢を知ることで待ち望む強い気持ちが育ち、また本当に待望するものかを見極めることができます。
需要と供給のバランスは経済活動の基本ですが、需要を見極めず溢れるほどの供給過多になることも、求めても望んでも要求が叶わないことも、どちらもアンバランスで平和で健全な社会とは言えないでしょう。
訴訟 〔6天水訟111.010〕
訟は誠実に行っても他に妨害されてやむを得ず争う状態で、「訴訟」の語源です。
世の中には誠実に生きていても、理不尽な被害や妨害に苦しむことがあります。
もし不服に対して争う時は公正な仲裁者をたてることが賢明で、まして弱い立場の個人が争えば、さらに惨めな結果になることが多いのは昔も今も同じです。
不当不服を公正な仲裁者に委ねることは現代の訴訟の原型です。
しかし大きな犠牲を払って最後まで争うことは、一時的な満足に過ぎないだろうとも述べています。
真の協調と親和へ向かうために、争うよりは反省点を示して折り合う道を探り、そのために公正な仲裁者が必要なのだと説きます。
争うような状況でも、時を待ち、機を待つことが、弱い者が命を守るための賢明な方法であったのでしょう。そして苦難を乗り越えるために支え合える家族や同志はとても大切です。
易の言葉の多くは命を守る道を説きます。
権力が正義であるなら、その力に対して白黒つけることは命を危険にさらし、争いは手段として好ましくないとします。
封建的な時代背景もありますが、現代にも通じるものを感じます。
そして訴訟には公正な仲裁者が不可欠であること、時間がかかることは今も同じと思えます。